Ga naar de inhoud

Voor de preek uit

 

Afbeeldingsresultaat voor rouwkransen images

‘Wat is dit? ‘

Een jongetje aan de hand van zijn moeder, op de hoek van de Oppert en de Meent. Een grote groep voetgangers voorafgegaan door tamboers loopt midden op straat en draait de Meent op. Het zijn allemaal keurige mevrouwen en meneren, in pak, het grijs overheerst. Ze zwijgen of keuvelen zachtjes. Het jongetje roept vol verbazing naar zijn moeder op straat: Wat is dit? Waarschijnlijk heeft niemand hem ooit verteld dat op 4 mei ’s avonds een optocht wordt gehouden vanuit de Laurenskerk naar het Stadhuisplein, vanwege de gevallenen in de Tweede Wereldoorlog. Ben benieuwd wat de moeder haar kind ging vertellen.

Alle verkeer op de Coolsingel ligt stil, er heerst een ongekende stilte. De gasten op de terrasjes onderweg zwijgen, eventjes. Op het plein voor het Stadhuis worden wij in vakken rond het monument opgesteld. De kransleggers bij elkaar. Een groot videoscherm onderhoudt live contact met Amsterdam waar onze burgemeester de gedachtenisrede mag houden. Hij vertelt onder andere dat hij pas als 16 jarige geïnformeerd werd over het fenomeen van de Tweede Wereldoorlog. Ik denk terug aan het jongetje net op de hoek bij de Meent. De toespraak is voorbij. Het kransen leggen gaat door, de ene na de andere wordt gelegd, ook die van het Convent van Kerken, die mag ik met een collega leggen.

De Koninklijke kapel speelt stemmige muziek. Een meneer achter ons, achter een dranghek, fluit de wijsjes mee, met veel vibrato. Ik stel me voor dat in minder democratische landen deze fluiter het zwijgen was opgelegd. Hier mag dat, daarvoor is Europa destijds bevrijd.

Als we onze krans hebben gelegd en teruglopen kijken we in de blikken van de anderen, veel herkenning, knipoog, hier en daar. Rotterdam is uiteindelijk ook niet zo heel erg groot.

Als ik naar huis fiets over de Boompjes passeer ik de Vlaggenverzamenling. Ze hangen allemaal half stok. De man die over de vlaggen gaat draait aan elke mast met een speciale sleutel en hop, de vlag gaat in top. Zo makkelijk gaat dat in ons land, van treurend gedenken tot bevrijdend vieren. Laten we dat hoog houden, denk ik. Morgen is het Hemelvaartsdag….en op 14 mei gaan we weer op stap, in grijs pak of iets wat daar op lijkt.

 

 

 

 

Angst

  • door

Logo Column BernardDe buurvrouw is oud en bijna blind. Haar kat heeft een ontstoken poot, ik kwam om hem zijn dagelijkse antibiotica te geven. De buurvrouw vertelde dat ze bang is en de straat niet op durft. Want zei ze: “die aanslagen komen nu wel erg dichtbij” en “ik vind dit nog erger dan de oorlog.”

Ik antwoordde dat het in Rotterdam wel meeviel met het gevaar en dat je een grotere kans hebt om door een auto te worden overreden dan bij een terreuraanslag om te komen. Terwijl ik de zin uitsprak realiseerde ik me hoe misplaatst mijn argumenten waren, hoe ongelijk onze posities: zij met haar angst, ik in mijn pose van onkwetsbaarheid.

Ik vroeg of ze niet iets had waar ze op kon vertrouwen.

“Vroeger,” zei ze, “ging ik naar de kerk. Er kwamen ouderlingen die zeiden dat ik moest betalen. Ik wilde wel, maar vrijwillig, niet verplicht. Toen hebben ze me geschrapt als dooplid. Maar … een heiden ben ik niet.”

grenzen

http://tse1.mm.bing.net/th?&id=OIP.Ma663424c5e87c2450e5e35deeb189429o0&w=300&h=300&c=0&pid=1.9&rs=0&p=0

Grenzen

We waren het bijna vergeten, dat Europa grenzen had. Met douane en een restaurant voor een plaspauze. Vroeger waren er zelfs slagbomen, maar dat is al weer even geleden. Ze lijken weer terug te komen, of tenminste grenzen aan de randen van Europa. In de verwachting dat we daar mee in de instroom van duizenden van buiten Europakunnen weren.

In Midden-Europa zijn die grenzen nog maar kort geleden verdwenen. Een sensatie om zonder enige controle van Rotterdam naar Budapest, Poznan of Kosice te rijden. Als je die sensatie wilt proberen moet je je haasten want alles wordt anders in die vrije, optimistische, democratische en vrijgevende wereld waarin we geboren werden na de oorlog of die na die oorlog zagen ontstaan.

In Tjechie bijvoorbeeld is wat dat aangaat alles nog als vijf of tien jaar geleden. Geen douane te bekennen. Europa bestaat daar vooral op de presentatieborden van door de Europese gemeenschap gesponsorde infrastructurele werken, restauratie of vernieuwbouw. Verder is Europa ver weg. En dus wat buiten Europa ligt is nog veel verder weg .

In Midden-Europa willen ze dat graag zo houden. Misschien wel een beetje voorstelbaar, in deze landen hebben ze in de vorige eeuw wel vijf of zes keer ingrijpende veranderingen in regiem meegemaakt. De verworven zelfstandigheid en eigenheid denkt men nu te kunnen behouden door de grenzen te sluiten, mentaal, politiek, cultureel en nog veel meer.

 

Wat politiek niet meer lukt kan misschien tussen kerken. Die banden tussen kerken in de tijd van voor de Wende, die moeten nu hun dienst bewijzen. Er zijn veel die contacten opgeheven, verdampt…wat voegt het toe, vroegen veel gemeenten zich af. … Ook wij keken zo wel eens naar onze band met onze partner in Dresden. Maar stel je toch voor dat we elkaar uit het oog hadden verloren, nu kunnen we profiteren van de korte lijnen. Delen in elkaars zorg voor de toekomst, van een grenzeloze wereld.

Dat Rijk waar Jezus het steeds over had, je hoort hem daarbij nooit over grenzen spreken. En over wie er geen toegang zou krijgen en wie wel. Een mooi gesprek tussen christenen in al die kerken onderweg op onze reizen over grenzen heen. En grenzen zijn meer dan lijnen op de kaart bepaald door douaneambtenaren. Grenzen zijn manieren waarop mensen denken zich van anderen te onderscheiden. Misschien moeten we ook maar eens een partnergemeente in Polen opduikelen…

 

Bert Kuipers